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中央美術(shù)學(xué)院.中央美術(shù)學(xué)院黨委書記高洪出席紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì),出席理論

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  • 2019-02-11
  • 作者:

  

? ? 5月4日上午10時(shí),紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。?

  據(jù)新華社報(bào)道,紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)于5月4日上午10時(shí)在人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)總書記在講話中強(qiáng)調(diào),我們紀(jì)念馬克思,是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬,也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義,高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量,更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。

  5月4日,紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會(huì)上發(fā)表重要講話。新華社記者 鞠鵬 攝

  5月4日,紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平、李克強(qiáng)、栗戰(zhàn)書、汪洋、王滬寧、趙樂(lè)際、韓正、王岐山等出席大會(huì)。新華社記者 鞠鵬 攝

  中央美術(shù)學(xué)院黨委書記高洪出席了大會(huì),在現(xiàn)場(chǎng)聆聽了習(xí)近平總書記的重要講話。他表示,總書記的重要講話站在人類發(fā)展的歷史高度,回答了馬克思主義一系列重大問(wèn)題,深刻闡明了馬克思主義作為科學(xué)、人民、實(shí)踐和不斷發(fā)展的開放的理論閃爍著耀眼的真理光芒,生動(dòng)揭示了馬克思主義的命運(yùn)同中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起,明確提出了學(xué)習(xí)馬克思就要學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義一系列重要思想的要求,堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。總書記特別講到學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想的重大課題,作為中國(guó)最高美術(shù)學(xué)府,要用藝術(shù)宣傳馬克思主義真理,用藝術(shù)服務(wù)人民,用藝術(shù)鑄就中華文化新輝煌。

  接下來(lái)的兩天,高洪書記出席中宣部聯(lián)合相關(guān)單位召開的“紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)”并向會(huì)議提交了論文《習(xí)近平新時(shí)代文藝思想的豐富內(nèi)涵研究》。

  習(xí)近平新時(shí)代文藝思想的豐富內(nèi)涵研究

  高洪

  摘要:習(xí)近平新時(shí)代文藝思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,具有豐富的理論內(nèi)涵、鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特色和重大現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。習(xí)近平新時(shí)代文藝思想體系可以從“五個(gè)明確”、“五點(diǎn)要求”、“五個(gè)堅(jiān)持”來(lái)理解。“五個(gè)明確”是對(duì)繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的總體布局;“五點(diǎn)要求”是針對(duì)新時(shí)代中國(guó)文藝工作者和文藝創(chuàng)作的題材、創(chuàng)新、質(zhì)量和價(jià)值追求等提出的繁榮社會(huì)主義文藝的具體路徑;“五個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)提供的思想保障、領(lǐng)導(dǎo)保障、方向保障、制度保障和人才保障。

  關(guān)鍵詞:習(xí)近平新時(shí)代文藝思想 ?理論體系 五個(gè)明確 五點(diǎn)要求 五個(gè)堅(jiān)持

  習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告等系列重要講話中就繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝多次做出重要指示,特別是在文藝工作座談會(huì)和第十次文代會(huì)、第九次作代會(huì)開幕式上對(duì)新時(shí)代中國(guó)文藝工作進(jìn)行了全面系統(tǒng)的論述,形成了完整的、科學(xué)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝思想體系,成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

  習(xí)近平新時(shí)代文藝思想繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類先進(jìn)文化成果,發(fā)展了馬克思主義文藝觀和毛澤東文藝思想,建立在“四個(gè)自信”特別是文化自信的基礎(chǔ)上,建立在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上,建立在展望中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖的基礎(chǔ)上,回答了我們?yōu)槭裁匆睒s發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝,我們要繁榮發(fā)展什么樣的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝,怎樣繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的重大問(wèn)題,是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的最新成果,是繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)的理論指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。

  習(xí)近平新時(shí)代文藝思想以宏闊的人類文明大視野審視當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展,具有極其豐富的理論內(nèi)涵和極其鮮明的時(shí)代特色與民族特色。深入研究、理解和把握其思想理論內(nèi)涵,是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代文藝思想,造就出文藝大師、出精品力作的生動(dòng)局面,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的首要任務(wù)。

  一、習(xí)近平文藝思想關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝總布局的“五個(gè)明確”

  習(xí)近平文藝思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝進(jìn)行了高屋建瓴的總體布局,明確了社會(huì)主義文藝的本質(zhì)屬性、立足點(diǎn)、基本要求、衡量標(biāo)準(zhǔn)以及總目標(biāo),進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義文藝?yán)碚擉w系。

  1.習(xí)近平文藝思想明確了文藝是時(shí)代的號(hào)角、社會(huì)主義文藝是人民文藝的本質(zhì)屬性。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝,每一時(shí)代的優(yōu)秀文藝,一定是反映這個(gè)時(shí)代本質(zhì)特征的、能夠引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的精品力作。社會(huì)主義文藝從本質(zhì)上說(shuō),就是人民的文藝。因?yàn)槿嗣袷菤v史的創(chuàng)造者與見證者,是決定我們黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。習(xí)近平新時(shí)代文藝思想鮮明地提出了堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,并進(jìn)一步豐富和深化了新時(shí)代“人民”的內(nèi)涵,人民不是抽象的符號(hào),而是一個(gè)一個(gè)有血有肉的具體的人。人民需要文藝,文藝更需要人民。文藝工作者要解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題,用心用情深入到人民中間,為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷,推動(dòng)人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。

  2.習(xí)近平文藝思想明確了新時(shí)代社會(huì)主義文藝的立足點(diǎn)是扎根中國(guó)文化沃土、講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,世界文化深度交流交融交鋒,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。新時(shí)代中國(guó)文藝要扎根中國(guó)文化沃土,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神,以中華文化立場(chǎng)和人類文明視野,反映當(dāng)代中國(guó)最為廣泛而深刻、也最為宏大而獨(dú)特的社會(huì)變革實(shí)踐,用具有中華審美風(fēng)范的中國(guó)畫卷、具有中華文化基因的中國(guó)故事,描繪實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程,揭示中國(guó)方案構(gòu)建人類文明和而不同的命運(yùn)共同體的精神內(nèi)涵,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,凝聚和激勵(lì)13億中國(guó)人民萬(wàn)眾一心建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

  3.習(xí)近平文藝思想明確了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文藝發(fā)展道路、提升全民族審美水平和激發(fā)全民族創(chuàng)新活力的基本要求。改革創(chuàng)新是我們的時(shí)代精神。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝要滿足人民對(duì)更美好生活的需求,提升全民族藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平、激發(fā)全民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的發(fā)展,要充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神,使蘊(yùn)藏于群眾中的藝術(shù)創(chuàng)造活力充分迸發(fā)。文藝工作者要弘揚(yáng)正能量,用優(yōu)秀的文藝作品溫暖人、鼓舞人、啟迪人,使人們理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的來(lái)之不易和不可逆轉(zhuǎn),認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)的艱巨性復(fù)雜性,形成最廣泛的社會(huì)共識(shí),激發(fā)昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神投入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新創(chuàng)造。

  4.習(xí)近平文藝思想明確了衡量一個(gè)時(shí)代文藝成就最終看作品、創(chuàng)作作品的根本途徑是深入生活扎根人民。文藝作品反映和代表著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平。社會(huì)主義文藝的繁榮發(fā)展,要能創(chuàng)作出代表我們這個(gè)時(shí)代、我們這個(gè)民族精神高峰的扛鼎之作。文藝工作者的中心任務(wù),就是靜下心來(lái)精益求精搞創(chuàng)作;文藝創(chuàng)作最基本的態(tài)度和最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活,走出一己方寸天地,追隨時(shí)代潮流和人民腳步,讀懂讀透社會(huì)這本大書,從無(wú)比廣闊和無(wú)限豐富的現(xiàn)實(shí)生活中獲得藝術(shù)靈感與創(chuàng)作激情,真切地描繪動(dòng)人場(chǎng)景,謳歌奮斗人生,表現(xiàn)偉大時(shí)代,創(chuàng)造出經(jīng)典之作、傳世之作、不朽之作。

  5.習(xí)近平文藝思想明確了繁榮發(fā)展新時(shí)代社會(huì)主義文藝的總目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)需要偉大精神,文藝的作用不可替代。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的地位和作用,認(rèn)識(shí)自己所肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任,增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信,用文藝振奮民族精神。要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),發(fā)揮文藝在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的獨(dú)特作用,堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái),創(chuàng)作出具有鮮明中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的新時(shí)代經(jīng)典,創(chuàng)作出反映偉大民族偉大創(chuàng)造的新時(shí)代史詩(shī),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。

  二、習(xí)近平文藝思想關(guān)于新時(shí)代文藝工作者、文藝創(chuàng)作和文藝作品的“五點(diǎn)要求”

  在對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝進(jìn)行總體布局同時(shí),習(xí)近平文藝思想對(duì)新時(shí)代的文藝工作者、文藝創(chuàng)作和文藝作品也提出了鮮明的新要求,這是推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的具體路徑和舉措。

  1.文藝工作者是繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)文藝的主體力量,要講品位講格調(diào)講責(zé)任,抵制低俗庸俗媚俗。文藝創(chuàng)作是一種思想引領(lǐng)、情感陶冶的精神活動(dòng),中國(guó)傳統(tǒng)文藝歷來(lái)重視“畫品”、“文品”與“人品”之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品是藝術(shù)家修養(yǎng)、人格和情感的載體,如唐代畫家張璪認(rèn)為繪畫要“外師造化,中得心源”, 所謂“心源”即畫家的情感體驗(yàn)、人格修為和生命境界;明代畫家文徵明則明確提出“人品不高,用墨無(wú)法”。今天,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,一些庸俗、低俗甚至是惡俗的文藝作品的出現(xiàn),顯然與一些人的人格修為有直接關(guān)系。所以,文藝工作者要穩(wěn)住心神提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng),提升品味、格調(diào)、襟懷,存高雅之心,去媚俗之態(tài),擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,做到德藝雙馨。

  2.文藝創(chuàng)作要進(jìn)一步加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,謳歌黨謳歌祖國(guó)謳歌人民謳歌英雄。40年來(lái)改革開放的時(shí)代巨變,近70年來(lái)新中國(guó)建設(shè)發(fā)展的滄桑歷程,近100來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民感天動(dòng)地的偉大奮斗,為文藝工作者提供了豐富精彩、取之不盡的創(chuàng)作題材。在中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代,在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新征程上,更是有無(wú)數(shù)恢弘的場(chǎng)景、無(wú)數(shù)英雄的故事值得描繪,唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律,禮贊偉大的黨、偉大的祖國(guó)、偉大的人民,是新時(shí)代中國(guó)文藝責(zé)無(wú)旁貸的光榮使命。文藝工作者應(yīng)當(dāng)從中華文明的獨(dú)特性、中國(guó)現(xiàn)代化的急迫性等維度理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路,對(duì)時(shí)代家國(guó)、山河人民懷有基本的溫情與敬意,以正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀描繪奮進(jìn)的祖國(guó)、奮斗的人民、奮發(fā)的時(shí)代。

  3.文藝作為新時(shí)代社會(huì)變革和人民創(chuàng)造的表現(xiàn),要堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)新,提升藝術(shù)原創(chuàng)力。藝術(shù)本身就是一種創(chuàng)新創(chuàng)造,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,沒(méi)有創(chuàng)新的作品就不屬于藝術(shù)的范疇。文藝工作者應(yīng)當(dāng)把創(chuàng)新貫穿和體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的全過(guò)程之中,在提升藝術(shù)原創(chuàng)力上下真功夫,不斷探索拓展文藝的題材內(nèi)容、表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法等等,努力實(shí)現(xiàn)中華文化在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,創(chuàng)作出精彩紛呈、引人入勝的不朽作品,展現(xiàn)新時(shí)代廣大文藝工作者的創(chuàng)新創(chuàng)造能力和水平,推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。

  4.文藝工作者要勇攀藝術(shù)高峰,追求思想精深藝術(shù)精湛制作精良相統(tǒng)一,提升文藝質(zhì)量。文藝創(chuàng)作還存在有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的問(wèn)題,很多文藝作品思想貧乏,藝術(shù)平庸,粗制濫造,毫無(wú)底線,與新時(shí)代社會(huì)主義文藝精品力作的思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一的要求相距甚遠(yuǎn)。文藝工作者要志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,堅(jiān)守理想,明辨是非,以為人民立像、為時(shí)代存照、為祖國(guó)放歌的鴻鵠之志攀登當(dāng)代藝術(shù)高峰,努力提升思想格局和精神境界,不斷提高藝術(shù)水平和制作水準(zhǔn),為中華民族留下能夠載入藝術(shù)史冊(cè)的新時(shí)代中國(guó)文藝經(jīng)典。

  5.文藝作品作為新時(shí)代文藝思想的具體呈現(xiàn)形式要堅(jiān)持恒久不變的真善美的價(jià)值追求。真善美是文藝的永恒主題,也是優(yōu)秀藝術(shù)作品的價(jià)值所在。古往今來(lái)載入史冊(cè)傳誦千古的經(jīng)典作品,無(wú)一不充滿對(duì)天地宇宙的深刻思考、對(duì)人類美德的由衷贊美、對(duì)世間美好的執(zhí)著追求。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,現(xiàn)實(shí)生活中還有許多不如人意之處、還存在一些丑惡現(xiàn)象。但越是這樣,人們?cè)绞切枰娴母袆?dòng),需要善的鼓舞,需要美的熏陶,需要真善美相統(tǒng)一的精品力作引發(fā)心靈的共鳴靈魂的震撼。文藝工作者要堅(jiān)定立場(chǎng)信念,以充滿溫情與敬意的家國(guó)情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活,以革命英雄主義精神描繪光明必然驅(qū)散黑暗、真善美必然戰(zhàn)勝假惡丑的歷史大勢(shì),彰顯信仰之美、崇高之美,讓人們看到美好希望、感到溫暖力量。

  三、習(xí)近平文藝思想關(guān)于繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)文藝的“五個(gè)堅(jiān)持”

  習(xí)近平文藝思想還進(jìn)一步明確了繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)文藝必須做到的“五個(gè)堅(jiān)持”,為社會(huì)主義文藝事業(yè)提供了思想保障、領(lǐng)導(dǎo)保障、方向保障、制度保障和人才保障。

  1.堅(jiān)持以馬克思主義文藝觀為指導(dǎo),加強(qiáng)文藝評(píng)論,褒優(yōu)貶劣激濁揚(yáng)清。文藝評(píng)論對(duì)文藝作品優(yōu)劣得失、對(duì)文藝活動(dòng)的是非曲直具有評(píng)鑒提升、匡正引導(dǎo)等作用,是影響大眾對(duì)文藝作品取舍、對(duì)文藝活動(dòng)迎拒的重要力量,是推動(dòng)文藝創(chuàng)作多出精品、促進(jìn)文藝事業(yè)健康發(fā)展的思想利器。但是,文藝評(píng)論工作要充分發(fā)揮這樣的作用,必須堅(jiān)持以馬克思主義文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)觀點(diǎn)為指導(dǎo),繼承創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝?yán)碚撨z產(chǎn),批判借鑒西方經(jīng)典文藝?yán)碚摚钊胙芯啃聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚摚炀鸵恢Я?chǎng)堅(jiān)定、理論扎實(shí)、品格高尚的新時(shí)代中國(guó)文藝?yán)碚撛u(píng)論隊(duì)伍,以更宏大的思想格局、更寬闊的藝術(shù)視野、更高尚的精神境界對(duì)文藝作品和文藝活動(dòng)開展實(shí)事求是的、立場(chǎng)鮮明的評(píng)判鑒賞,敢說(shuō)真話,以理服人,褒優(yōu)貶劣,激濁揚(yáng)清,不斷提升文藝作品質(zhì)量,積極引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

  2.堅(jiān)持加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo),緊緊依靠廣大文藝工作者,尊重和遵循文藝規(guī)律,保證文藝健康發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證。加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo),緊緊依靠廣大文藝工作者、尊重和遵循文藝規(guī)律,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝健康發(fā)展的根本保證。文藝工作者是創(chuàng)造歷史的人民的一部分,是繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的根本力量,是一支可信賴可依靠的隊(duì)伍。文藝工作者和文藝工作管理者、領(lǐng)導(dǎo)者都需要探索、研究、尊重和遵循文藝創(chuàng)作與發(fā)展、藝術(shù)生產(chǎn)與管理、文藝批評(píng)與鑒賞等文藝規(guī)律,在新時(shí)代條件下進(jìn)一步深化對(duì)人類按照美的規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)和創(chuàng)造,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑與文藝發(fā)展之間的關(guān)系等馬克思主義文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展。

  3.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的創(chuàng)新發(fā)展仍然必須堅(jiān)持雙百方針,充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主和藝術(shù)民主。“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針是毛澤東1956年提出的發(fā)展社會(huì)主義文藝的民主的、科學(xué)的方法與途徑。為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)則是社會(huì)主義文藝的本質(zhì)特征。歷史充分地證明,正確貫徹雙百方針并堅(jiān)持“二為”方向,社會(huì)主義文藝事業(yè)就會(huì)繁榮發(fā)展。廣大文藝工作者和文藝工作管理者、領(lǐng)導(dǎo)者要進(jìn)一步解放思想,實(shí)事求是,倡導(dǎo)說(shuō)真話、抒真情、求真理的風(fēng)氣,形成藝術(shù)創(chuàng)作的健康機(jī)制和文藝發(fā)展的活躍氛圍,讓藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉真正充分涌流。

  4.堅(jiān)持深化文藝體制機(jī)制改革,把社會(huì)效益放在首位,發(fā)展文藝事業(yè)和文藝產(chǎn)業(yè)以滿足人民對(duì)美好生活需求。新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一關(guān)系到全局的新變化,對(duì)文藝事業(yè)和文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出更高的要求。要深化文藝體制機(jī)制改革,面向市場(chǎng)整合資源,優(yōu)化結(jié)構(gòu),激發(fā)文藝團(tuán)體活力,把社會(huì)效益放在首位,打造文藝產(chǎn)業(yè)名牌工程,加大藝術(shù)高校服務(wù)社會(huì)、藝術(shù)介入生活的力度和廣度,推動(dòng)文藝生產(chǎn)力的解放發(fā)展,以豐富精彩的高雅文藝滿足人民對(duì)美好生活的需求。

  5.堅(jiān)持加強(qiáng)文藝人才隊(duì)伍建設(shè),造就一大批德藝雙馨名家大師和培育一大批優(yōu)秀創(chuàng)作人才。人才是事業(yè)發(fā)展最關(guān)鍵的因素。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展,必須建設(shè)一支宏大的文藝人才隊(duì)伍。文藝工作者也是靈魂的工程師,必須不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng),把崇德尚藝作為一生的功課,不忘初心,勇于擔(dān)當(dāng),努力成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者。要加大對(duì)文藝名家和青年人才的扶持與培養(yǎng)力度,為德藝雙馨名家大師的涌現(xiàn)和高層次藝術(shù)人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造條件,營(yíng)造有利于拔尖藝術(shù)人才脫穎而出的良好環(huán)境。特別是我們藝術(shù)高校要通過(guò)“雙一流”建設(shè),完善高端藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式,引導(dǎo)師生在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中成為名家大師和優(yōu)秀創(chuàng)作人才。與此同時(shí),我們也要發(fā)揮一流美院的引領(lǐng)作用,面向社會(huì)團(tuán)結(jié)培養(yǎng)新文藝群體,為他們提供更多的培訓(xùn)、創(chuàng)作和展覽機(jī)會(huì),與各級(jí)政府和社會(huì)團(tuán)體共同努力引導(dǎo)最廣泛的文藝工作者成為繁榮社會(huì)主義文藝的有生力量。

  作為中國(guó)最高美術(shù)學(xué)府,正跨越百年的中央美術(shù)學(xué)院將結(jié)合一流美術(shù)學(xué)院、一流學(xué)科的建設(shè)深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代文藝思想,團(tuán)結(jié)、凝聚和引領(lǐng)中國(guó)最優(yōu)秀的藝術(shù)家,培養(yǎng)最具潛力的藝術(shù)學(xué)子,使他們深入生活、扎根人民,反映人民的奮斗創(chuàng)造和時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,創(chuàng)作出無(wú)愧于偉大民族偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品,成長(zhǎng)為時(shí)代召喚、人民喜愛(ài)的德藝雙馨名家大師和高層次創(chuàng)作人才,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  參考文獻(xiàn):

  習(xí)近平:《在文藝工作座談會(huì)上的講話》,人民出版社,2015年

  習(xí)近平:《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話》,人民出版社,2016年

  習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社,2017年


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